Vol. 8 No. 1 Septiembre 2002 / Elul – Tishrei 5762 -5763
Vayikra ( Léviticos) {16: 29} Y esto Tendréis por estatuto perpetuo: En el mes Séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros. {16:30} Porque en este día se hará expiación por vosotros y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de D-os. {16:31} Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas en estatuto perpetuo.
El décimo día del mes séptimo del cual se habla en este pasaje es el mes Hebreo de Tishrei, el mes en el cual tú vas a recibir este boletín.
A través del libro de Vayikra D-os nos enseña acerca de varias ofrendas por el pecado, pero en el capítulo 16 El le da al pecado su golpe final. Sí, aquí mismo en Vayikra 16 D-os nos muestra un cuadro claro del trabajo redentivo de Yeshua.
Mishlei (Proverbios) {16:25} Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte.
Mucha gente dice que todas las religiones son las mismas, que todos adoramos al mismo D-os. Ellos insisten en que cada uno tiene su propia manera de acercarse a El. Pero hoy estoy aquí para decirles que sólo hay un camino hacia D-os y ese es Su camino. Todos los otros caminos van directo al infierno. Nosotros exploraremos ese camino a medida que vayamos aprendiendo acerca de la Fiesta de Yom Kippur.
Yom Kippur durante los tiempos bíblicos no era un día común. El sacrificio en este día no era como cualquier otro sacrificio efectuado durante el año. Este sacrificio se efectuaba una vez al año y requería que el Kohen HaGadol (Sumo Sacerdote) entrara solo al Kodesh haKodashim (Lugar Santo), era él y D-os solamente. El sacerdote tomaba consigo un vaso que contenía sangre de un cordero en el cual la pena sacrificial caía; esta sangre era esparcida por el Kaporet (propiciatorio), el cual cubría el Aron HaKodesh (Arca de Pacto) encontrada en el Kodesh Hakodashim. Si el sacrificio era aceptado es decir si el animal sacrificado estaba sin defecto alguno, D-os recibía la ofrenda y declaraba pagos los pecados de b`nai Yisrael (los hijos de Israel).
El sacrificio de Yeshua fue como ningún otro. El entró en el Kodesh Hakodashim celestial sólo, no construido por el hombre. Yeshua entró al Kodesh Hakodashim celestial a derramar su sangre sobre el Kaporet celestial. Esto fue un único sacrificio, no solamente por los pecados de b`nai Yisrael sino por todo el pecado del mundo. Cumplido esto Yeshua llego a ser nuestro puente hacia D-os. Esta fue la sangre que borró el pecado. El templo no existe por hoy, no ha existido por dos mil años, pero el punto es que no tiene que existir al menos por ahora. Yeshua hizo y aún está haciendo este Yom Kippur para el perdón de nosotros y de todo el mundo en el Reino Celestial.
Yom Kippur nos enseña como acercarnos a D-os. Cualquiera que no venga a El por Su camino, es decir por medio del perdón realizado por Yeshua, está viniendo a El de una manera inaceptable. El sacrificio de Yom Kippur tenía que ser un sacrificio de sangre y esa sangre tenía que se manejada como está descrito en Vayikra 16. No había ninguna otra manera para el perdón en Yom Kippur hasta entonces y no hay ninguna otra manera hoy. D-os eliminó la necesidad de un Templo cuando satisfizo Su propio mandamiento de o por nuestra parte. Es la razón del porque el Templo ya no existe por ahora.
Vayikra {16:4} Se vestirá la túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua.
En Yom Kippur el Kohen HaGadol tenía que remover las bellas vestiduras que él usaba. Las cuales eran una insignia de su alta posición. El Eterno las describió como vestiduras de “Gloria y Hermosura.” Por el contrario en aquel día él uso ropa sencilla de lino; lo hacia todos los días que él se acercaba a D-os; él no podía hacerlo con vestiduras de autoridad porque delante de D-os no tenía ninguna. Las bellas vestiduras le fueron dadas para representar a D-os ante el pueblo pero en aquel día de Yom Kippur el Kohen HaGadol estaba representando a la gente delante de D-os. Todo poder y autoridad son de D-os.
Así mismo Yeshua puso de lado Su gloria y honor para tomar vestiduras humildes de la semejanza humana. Haciéndolo así El no puso de lado su deidad, El solamente puso de lado Su gloria humillándose El mismo por nosotros ante el Padre.
D-os nos dió la Fiesta de Yom Kippur como una sombra de las cosas venideras. Esta puede permanecer en efecto hasta el momento en que un mejor kaporah (sacrificio) pudiera tomar lugar. Aquel mejor sacrificio ha venido. En los tiempos bíblicos ellos celebraron Yom Kippur buscando anticipadamente la venida de Yeshua. Hoy celebramos Yom Kippur para recordar lo que Yeshua hizo por nosotros y por el mundo
Para nosotros los mandamientos de D-os son claros, sabemos que El nos los dio a conocer. Si fallamos en lo que El quiere y como El quiere que lo hagamos, sería una completa desobediencia de parte nuestra. ¿Corriéramos el riesgo de pagar las consecuencias de tal desobediencia? Digamos mejor, “Mi casa y yo serviremos al Eterno.”
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